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    1. 學工處

      心理健康教育

      修得一顆柔軟心

      發布時間:2017-03-23

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          我多么希望,我寫的每一個字、每一篇文章都洋溢著柔軟心的香味;我的每一個行為都猶如蓮花的花瓣,溫柔而伸展。因為我深信,一個作家在寫字時,他畫下的每一道線都有他人格的介入。

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          日本曹洞宗的開宗祖師道元禪師,傳說他航海到中國來求禪,空手而來,空手而去,只得到一顆柔軟心。

          這是令人動容的故事,許多人認為道元禪師到中國求柔軟心,并把柔軟心帶回日本。其實不然,柔軟心是道元禪師本具的,甚至是人人本具的,只是,道元若不經過萬里波濤,不到中國求禪,他本具的柔軟心就得不到啟發。

          柔軟心不從外得,但有時由外在得到啟發。

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          學禪的人若無柔軟心,禪就只是一種哲學,與存在主義無異。

          柔軟心并不是和稀泥一樣的泥巴,柔軟心是有著包容的見地,它超越一切、包容一切。柔軟心是蓮花,因慈悲為水,智慧做泥而開放。

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          有人問我:“為什么草木無心,也能自然生長、開花、結果,有心的人反而不能那么無憂地過日子?”

          我反問道:“你非草木,怎么知道草木是無心的呢?你說人有心,人的心又在那里呢?假若草木真是無心,人如果達到無心的境界,當然可以無憂地過日子。”

        “凡夫”的“凡”字就是中間多了一顆心,剛強難化的心與柔軟溫和的心并無別異。具有柔軟心的人,即使面對的是草木,也能將心比心,也能與草木至誠相見。

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          追鹿的獵師是看不見山的,捕魚的漁夫是看不見海的。眼中只有鹿和魚的人,不能見到真實的山水,猶如眼中只有名利權位的人,永遠見不到自我真實的性靈。

          要見山,柔軟心要偉岸如山;要看海,柔軟心要廣大若海。

          因為柔軟,所以能夠包容一切、含攝一切。

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          人在遇到人生的大疑、大亂、大苦、大難時,若未被擊倒,自然會在其中超越而得到“定”,因定而得清明,由清明而能柔軟。

          在柔軟中,人可以和諧、單純,進而達致意識的統一。

      野狐禪、口頭禪,最缺乏的就是柔軟心,有柔軟心的禪者不會起差別,不會貶抑凈土,或密宗,或一切宗派,乃至一切眾生。

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          有欲念,就有火氣;有火氣,就有煩惱。

          柔軟心使欲念的火氣溫和,甚至消散,當欲念之火消散了,就是菩提。

          從煩惱到菩提的開關,就是柔軟心。

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          佛陀教我們度化眾生,并沒有教我們苛求眾生。我們要度化眾生應在心中對眾生沒有一絲絲苛求,只有隨順。眾生若可以被苛求,就不會淪為眾生了。

          隨順,就是處在充滿仇恨的人當中,也不懷絲毫恨意。

          隨順,就是隨著充滿黑暗的世界轉動,自己還是一盞燈。

          隨順,就是看任何一個眾生受苦,就猶如自己受苦一般。

          隨順,是柔軟心的實踐,也是柔軟心點燃的香。


       

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